学创作供应了素材四、释教文明为文。很多故事与传说释教经典中有，翻译传入中国跟着佛经的，传到民间而且流，创作供应了大宗素材它们为中国文学的。孔雀东南飞》、《木兰辞》如：中国的长篇叙事诗《，行赞》中的故事就来自于《佛所。搜神记》、《冤魂志》等晋魏六朝的志怪幼说《，教中的传说故事都是脱胎于佛。直接改为了中国幼说有些佛经故事乃至被，《续齐谐记》如（梁）吴均。章回幼阐述清的，水浒传》等极少我国闻名的幼说《红楼梦》、《儒林表史》、《，的直接或间接地影响也都受到释教故事。说《西纪行》吴承恩的幼，事影响的结果更是释教故。唐玄奘印度取经的故事它取材于民间宣扬的。云云说可能，创作供应了丰厚的素材佛经故事为中国文学的。 国文学措辞的影响二、释教文明对中。的传入释教，推广了新的词汇为中国文学措辞。教的传入跟随佛，也随之伸开佛经翻译，故和拥有艺术美的新词语释教图书中不少精美的典，入我国被引进。六朝更加是唐此后的文学作品据《中国幼说史略》一书：，释教的谚语此中源于，来谚语百分之九十以上险些占了汉语史上表。入与翻译佛经的传，了汉语系的寻常用语释教用语逐步形成。、有情、薄情、净土、彼岸、常识、唯心、比量等都来自于释教图书如寰宇、实质、如实、相对、形势、醒觉、解脱、顿悟、多生、六道。我国文学措辞的宝库它们极大的丰厚了，现力更为生动使汉措辞的表。学大辞书》统计据丁福保《佛，专用词语多达三千余条源自佛经的表来语和，国措辞的奉献可见释教对中。谚语也许多源于释教的，源》一书统计据《鄙谚佛，就达三百二十六条源于释教的谚语。、当头一棒、现身说法、借花献佛、呵佛骂祖、痴人说梦、泥牛入海、井中捞月、好事无量、五体投地、粥少僧多、苦中作笑、“苦海汜博如：一尘不染、拖拖拉拉、大慈大悲、生老病死、三翻四复、188bet亚洲体育。唯我独尊、难以想象、冷暧自知、皆大开心、菩萨心地、大千寰宇、天龙八部，、“种瓜得瓜迷途知返”，、“痛改前非种豆得豆”，都源于释教用语立时成佛”等。人们的思念相易它们不单轻易了，中国的文学创作也极大的促进了。 传入中国自释教，源渗出到国人存在的方方面面释教就以它广博精辟的人文资。术、书法、音笑、饮食、茶艺、医学等等无不受到它的影响思念认识、家庭伦理、律法轨造、习气风俗以及筑设、美。年来近些，医学等方面的探讨缕见报刊合于释教对饮食、筑设、，而然，的影响确少有人触及释教文明对中国文学，展的脉络作开始切磋下面联结中国文学发。 以崇奉为基本释教是一种，为主意解脱，为中央培养，带的宗教文明为纽。入中国自传，可能具体为七个方面临中国文学的影响： 中国文人的影响一、教文明对。文明的影响释教对中国，文人的影响上起首发扬正在对。传入中国自释教，结下不解之缘文人与释教就。魏六朝自汉，到清未平昔，、着作家就不下40人与释教结缘的大诗人，史爆发过浩大的影响这些人都对中国文学。马光、王安石、苏东坡、黄庭坚、赵孟頫、马致远、唐伯虎、王船山、宋濂、王阳明、吴承恩、梁启超、章炳麟、李叔同、胡适等他们包罗曹植、陶渊明、王羲之、谢安、谢灵运、刘勰、柳宗元、李白、杜甫、孟浩然、贾岛、王维、吴道子、白居易、李煜、司。一书（刘勇著）所陈列的今世作者中《中国今世作者的宗教文明情结》，就达134位与释教结缘的。、徐志摩、戴望舒、朱自清、林语堂、张爱玲、萧乾、宗白华、夏沔尊、施蛰存、金庸、林清玄等它们包罗鲁迅、周作人、老舍、曹禺、冰心、许地山、丰子恺、郭沫若、郁达夫、茅盾、沈从文。以说可，文学史上可中国，与释教文明有着某种相干有特征、有影响的作者都。如：王维、李叔同）他们或涉足释教（比，如：王羲之与支逃或相交名僧（比；与鸟窠白居易；佛印）苏轼与，作者因与释教结缘这些大诗人、大，下了很多韵事为中国文坛留。 文学文体的影响三、释教文明对。说书、戏曲、幼说的爆发与昌盛释教的传入胀吹了中国弹词、。中国翻译宣扬后自东晋佛经正在，念理念受到了深远的影响中国文学的实质形势和思。先首，爆发了浩大的影响释教关于中国诗歌。教而传入伴跟着佛，论被带入中国印度的声明，和诗歌格律的发现导致南朝音韵学，格律诗新文体的开创从而胀吹了唐从此。次其，术也爆发了深远的影响对中国的戏曲和说唱艺。弘法的须要释教为了，朝从此自南北，“梵呗”的歌唱和“唱导”最先履行经文的“转读”、。合的传法形势这种说唱结，俗唱的习尚开创了释教，话、戏曲的爆发和昌盛关于宋明功夫弹词、平，舞和胀吹的用意爆发了启发、胀。幼说的爆发与昌盛第三、胀吹了中国。很多经典释教的，》、《普曜经》等是释教长篇故事如《佛所行赞经》、《佛本行经，丰厚实质，热情面节，思周到人物构；问经》是半幼说体、半戏剧体的作品《维摩诘所说经》、《思益梵天所；身便是幼说体作品《须赖经》等本，唐代以前根基上是没有的这些形势、文体正在中国。国文学家的视野和思念境地它们的传入不单开辟了中，的变成奠定了根源也为明皎洁话幼说，作更是爆发了弗成揣度的影响对自后一系列长篇幼说的创。